Oltre 100 studiosi islamici britannici hanno pubblicato un decreto religioso prendendo come riferimento le autorità giurisprudenziali classiche e contemporanee.
Il Forum musulmano britannico (BMF) ha riunito oltre un centinaio di studiosi islamici britannici e imam che rappresentano le organizzazioni più influenti, le istituzioni e le moschee di tutto il paese, al fine di emettere un decreto religioso che chiarisca accademicamente il divieto di prendere l’iniziativa di applicare la legge.
Il documento approvato è il primo del suo genere e vuole contrastare le interpretazioni che portano a confusione, estremismo e radicalizzazione. Il documento si concentra sul principio di base del divieto di farsi giustizia con le proprie mani e fornisce con chiarezza scientifica che in nessun caso a un individuo è permesso per prendere alcun tipo di iniziativa contro qualunque altra persona nella società.
Le leggi e le punizioni del paese sono appannaggio esclusivo di coloro che vengono incaricati dal governo, che siano musulmani o meno, per quanto riguarda l’Islam; qualsiasi atto Vigilante è illegale e un peccato. Inoltre, si chiarisce che le punizioni legali islamiche non hanno ragione di esistere in paesi non musulmani e sotto governi non musulmani.
La BMF ha lanciato questo documento, nel mese di Ramadan, approvato da una serie impressionante ed eminente di studiosi di alto livello e imam del Paese, per fornire un unico punto di riferimento accessibile sul tema. Il documento e manifesti relativi sono stati inviati alle moschee e centri religiosi in tutto il paese.
Ecco il link della campagna “Divieto di farsi giustizia da soli”, dove potete trovare il documento in inglese e arabo.
Qui sotto la traduzione in italiano del documento
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Chiarezza Accademica sul
Divieto di farsi giustizia da soli
“L’esecuzione di punizioni islamiche è prerogativa esclusiva dei governanti”
L’Islam è una religione di pace e sicurezza, tolleranza e pazienza, perdono e compassione, rispetto e amore, e di moderazione. Non c’è spazio per l’omicidio e la decimazione, per anarchia e disordine, per l’estremismo e il terrorismo di sorta in esso. Come Allah Onnipotente dice nel Corano: chi ha ucciso una persona ingiustamente, è come se avesse ucciso l’intera razza umana. [Corano 05:32] Con riferimento alla anarchia e il disordine nel paese, così come il terrorismo, Allah l’Onnipotente afferma che si tratta di un crimine più grave che anche l’omicidio. [Corano 2: 191] Inoltre, è un dichiarazione inequivocabile del Profeta Muhammad (Allah lo benedica e gli conceda la pace), che Allah Onnipotente punirà coloro che causano dolore e angoscia ad altre persone in mondo. [Sahih Muslim, Libro della virtù].
Deve essere chiaro che l’Islam ha decretato sanzioni specifiche per determinati reati, che possono essere applicate solo da chi è stato incaricato dal governo. Questo è il verdetto collettivo e consensuale (ijma ‘) degli studiosi giuristi (fuqaha ‘) della nazione musulmana (ummah).
- Lo studioso di spicco di al-‘Allamah Wahbah al-Zuhaili scrive: “C’è un accordo tra gli studiosi di diritto della ummah che sostiene che solo il sovrano o il suo vice possono applicare punizioni (hudud), al tempo del Profeta (Allah lo benedica e gli conceda la pace) e dei saggiamente guidati califfi (Allah si compiaccia di loro), nessuna punizione veniva effettuata senza il loro esplicito consenso.” [Al-Fiqh al-Islami wa Adillatuh]
- Il famoso giurista al-‘Allamah al-Shami scrive: “L’Imam (governante) è una condizione necessaria per l’attuazione delle pene.” [Radd al-Muhtar]
- Il grande giurista al-Imam Ahmad Rida Qadri scrive: “In questo paese (non musulmano), le punizioni islamiche non possono essere attuate “. [Fatawa Ridawiyyah, Volume 13]
- Nei marginalia di Husam al-Haramayn, questo principio precedente è stato ulteriormente chiarito: “Sappiate che la pena capitale non è una prerogativa dei civili nel paese, anzi è la giurisdizione solo di coloro che governano, sia il paese è islamico o non-islamica “. [Husam al-Haramayn (marginalia), Pagina 97]
Diventa chiaro dai riferimenti di cui sopra che l’attuazione delle prescritte punizioni islamiche è prerogativa solo di coloro che sono stati incaricati dal governo di tale compito, nessun altro ha il diritto di prendere la legge nelle proprie mani. Pertanto, i musulmani devono essere consapevoli che, ovunque essi vivano, aderendo alle linee guida dell’Islam, devono prestare particolare attenzione alle leggi di quel paese e non devono mai tentare di infrangerle. Il grande giurista dell’Islam, al-Imam Ahmad Rida Qadri, ha ulteriormente chiarito: “Per mettere in atto azioni che sono ammesse nel proprio diritto (mubah), ma sono state dichiarate criminali dalla legge equivale a mettersi in discredito e sofferenza, che non è consentito, quindi è necessario (wajib) evitare tali scenari e situazioni.” [Fatawa Ridawiyyah, Volume 17, pagina 370)
Datato: Ramadan 1437 AH | Giugno 2016 CE
(firmata da 108 imam)
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